هل يقوى الحب بعد الجماع أم قبله ؟!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الناس مختلفون في هذا فمنهم من يكون بعد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أقوى محبة وأمكن وأثبت مما قبلة ،
ويكون بمنزلة من وصف له شيء ملائم فأحبه ، فلما ذاقه كان له اشد محبة
واليه اشد اشتياقا ، وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في
حديث عروج الملائكة الى ربهم انه سبحانه يسألهم عن عباده وهو أعلم بهم
فيقولون :إنهم يسبحونك ويحمدونك ويقدسونك فيقول : وهل رأوني ؟ فيقولون : لا
، فيقول: فكيف لو رأوني ؟ فتقول الملائكة : لو رأوك لكانوا أشد تسبيحا
وتقديسا وتحميدا ثم يقولون : ويسألونك الجنة فيقول : وهل رأوها ؟ فقولون :
لا ، فيقول : فكيف لو رأوها ؟ فتقول الملائكة : لو رأوها لكانوا أشد لها
طلبا وذكر الحديث

ومعلوم ان محبة من ذاق الشيء الملائم وعدم صبره عنه اقوى من محبة من لم
يذقه ، بل نفسه مفطومة عنه ، والمودة التي بين الزوجين والمحبة بعد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] اعظم من التي كانت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] 0 والسبب الطبيعي ان شهوة القلب
ممتزجة بلذة العين ، فإذا رات
العين اشتهى القلب فإذا باشر الجسمَ الجسم اجتمع شهوة القلب ولذة العين
ولذة
المباشرة ، فإذا فارق هذه الحال كان نزاع نفسه إليها اشد ، وشوقه إليها
اعظم

كما قيل :

اعانقها والنفس بعد مشوقة ******* إليها وهل بعد العناق تداني
والثم فاها كي تزول صبابتي ******* ليشفيه ما ترشف الشفتان
كأن فؤادي ليس يشفي غليله ****** سوى أن أرى الروحين تمتزجان

الفريق الثـــــــــــــــــــاني :

ورات طائفة ان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] يفسد
العشق ويبطله او يضعفه ، واحتجت بأمورمنها :
ان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هو الغاية التي تطلب
بالعشق فما دام العاشق طالبا فعشقه ثابت ،
فإذا وصل الى الغاية قضى وطره ، وبردت حرارة طلبه ، وطفئت نار عشقه 0
قالوا :
وهذا شأن كل طالب لشيء اذا ظفر به ، كالظمآن اذا روي والجائع اذا شبع
، فلا
معنى للطلب بعد الظفر 0 ومنها : انه قبل الظفر ممنوع والنفس مولعة
بحب ما
منعت منه كما قال :

وزادني كلفا في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ان منعت
*** احب شيء الى الانسان ما منعا

وكانت الجاهلية الجهلاء في كفرهم لا يرجون ثوابا ولا يخافون عقابا وكانوا
يصونون العشق عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، كما ذكر ان
اعرابيا علق امراة فكان ياتيها سنين وما جرى بينهما ريبة ، قال : فرايت
ليلة بياض كفها في ليلة ظلماء فوضعت يدي على يدها فقالت : مه لا تفسد ما
صلح فانه ما نكح حب الا فسد 0

وزعم بعضهم انه كان يشترط بين العشيقة والعاشق ان له من نصفها الأعلى
الى سرتها ،، ينال منه ما يشاء من ضم وتقبيل ورشف ، والنصف الأسفل يحرم
عليه ، وفي ذلك قال شاعر القوم :

فللحب شطر مطلق من عقاله *** وللبعل شطر ما يرام منيع

وقيل لبعض الأعراب : ما ينال احدكم من عشيقته اذا خلي بها ؟ قال :
اللمس
والتقبيل
وما يشاكلها 0 قال : فهل يتطاولان الى
الجماع ؟ فقال : بأبي وامي ليس هذا
بعاشق
هذا طالب ولد 0

الخــــــــــــــــــــــــــــلاصة :

الخطاب بين الفريقين ان [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الحرام يفسد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ، ولا بد ان تنتهي
المحبة
بينهما الى المعاداة والتباغض كما هو مشاهد بالعيان ، فكل محبة لغير
الله
آخرها بغض ...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] تحياتى مودمن حب

» الحب فى جمل
» هذا هو الحب.........؟
» معنى الحب
» معنى الحب
» الحب الحقيقى